文学短评写作指导写文学短评要读懂作品，选好评价点。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中跌宕起伏的情绪流转、深沉复杂的人生之思，杜甫的《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情，白居易的《琵琶行》对音乐的传神描写，李清照的《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入，以小见大。评论作家作品，可以评析思想内容的某个方面，可以评析艺术技巧上的某一特点，也可以对作家作品进行全面的评析。从学生的实际考虑，最好不要写全面性的评论，而倡导写“以小见大”的文学短评，即精心选择论述范围较小的一个方面，集中笔墨，深入挖掘。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等都可以成为评论的焦点。评论本单元的诗词，可以围绕“酒”这一意象，紧扣“何以解忧？唯有杜康”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”“举酒欲饮无管弦”“添酒回灯重开宴”“血色罗裙翻酒污”“往往取酒还独倾”“人生如梦，一尊还酹江月”“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”等名句的作用。评析其渲染气氛、塑造形象、抒发情感、结构作品等方面的作用，可以收到切口小、开据深的效果，同时，也要注意选择小的切入口，可以关注一些细节。如茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子，小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。写文学短评，还要做到“叙”和“议”结合，以“议”为主。文学短评在表达方式上的特点是叙议结合、以议为主。“叙”指根据评论中心用自己的话有针对性地概述、简介、引用作品内容；“议”包括分析和评价；“分析”是对作品思想内容或艺术技巧的有关特色逐步揭示的过程；“评价”则是分析后得到的结论，是文学短评的中心论点。文学短评在“叙”和“议”之间应做到先叙后议，以叙带议，精叙详议。有些同学在文学短评写作时，往往重叙轻议，甚至以叙代议，把文学短评写成文学作品的内容提要，这就颠倒了“叙”“议”的关系。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。写文学短评，要注意“评”（评论）和“感”（读后感）的区别。尽管文学短评和文学读后感都属于议论文的范畴，但两者有明显的区别：前者重“评”，属于评论体，侧重于分析评价作品思想艺术的优劣高下，带有客观评价的色彩：后者重“感”，属于引中体，需要在写作时结合本人实际，联系社会现实澳门荷官发牌，写出自已的感想、体会、收获，主观感发的色彩更为鲜明。以陶渊明的《归园田居》（共一）和白居易《琵琶行)为例，写《评〈归园田居)（其一）中的隐逸情怀》和写《有感于〈归园田居)（其一）中的隐遍情怀)自是不同，而写《评“琵琶女”的自诉身世》和写《有感于“琵琶女”的自诉身世》也大有区别。附：关于古诗词文学短评优秀范文两篇李清照《声声慢》中叠字的表达效果叠字，是汉语中比较特别的一种现象。作者为了表达的需要，把同一个汉字重叠起来用，一个字重叠后可能会增添某些附加意义。所以说，叠字不仅在形式上增添了语言的韵律美，而且在内容上丰富了语言的含意，有强调的作用，一箭双雕，常被古代诗(词)人使用。易安居士的《声声慢》一词运笔哀婉，凄恻动人，韵味无穷。篇首三句十四个字，实分三层，由浅而深，含意深刻。开篇“寻寻觅觅”劈而来，侧重写行为，恰当地表达了词人当时心中若有所失的精神状态。词人如此“寻寻觅觅”，到底是在寻找什么呢?是在寻找逝去的青春年华，还是在寻找流亡以前夫唱妇随的美满生活，抑或两者兼而有之?我们不得而知。但词人“寻寻觅”中的那种孤寂空虚，却真实可感:她在孤寂空虚中总想抓住点什么，结果什么没抓住，一切仍然归于孤寂空虚。“寻寻觅觅”四字，顿顿挫挫，情附于形，恰当地渲染了情境，如仅用“寻觅”二字就显单薄，无此效果。词人在“寻寻觅觅”一番后，什么也没得到，澳门荷官发牌因而感到“冷冷清清”，境界更凄寂。“冷冷清清”侧重写词人的状态，既是她闺房独处清冷环境的描写，又是她抑郁寂寞、心事难言的心态描写，四字既写明环境，又暗示心情。“凄凄惨惨戚戚”着重描绘内心感觉，是她坐卧不宁、衷肠难述的悲凉心境的形象化描写。“凄凄”是外在环境与内在凄戚心情相连的关键，承上启下;“惨惨戚戚”重在内心的诉说。篇首十四个字，中间用“凄凄”作媒介，由浅入深，声情并茂。词的下阕，“细雨”的“点点滴滴”更见环境之寂静，无寂静就无“点点滴滴”的感觉。同时这微弱而又凄凉的声音又是“守着窗儿”才能听到的。写梧桐而在黄昏，已增悲感，何况细雨长滴，更令人悲不自胜了。“点点滴滴”四字含义甚深，形式上与开头一样用叠字，内容上与“正伤心”照应，对一个愁绪满怀的人来说，这细雨不但滴在耳中，而且滴在心里。整个黄昏就这么“点点滴滴”，什么时候才完结?还要多久才能滴到天黑?天黑以后，还是这样滴呀滴吗?这里写细雨滴个没完，其实就是写自己的愁绪没个了结。因此逼出结句:这种种情况难道是“一个愁字”概括得了的吗?这一反问，灌注了词人多少难言之痛!无论是开篇的叠字，还是其后的“点点滴滴”，都镌刻了词人难言的沉重，无声的哭泣。《声声慢》一词最大的成功，便在于这些叠字的巧用。由此可见，叠字在古典诗词中独具语言魅力。我们在鉴赏诗词时，通过作品中使用的叠字可以更好地了解作品深远的意境，洞悉作者丰富的情感世界。意象与韵律——评李白《梦游天姥吟留别》《梦游天姥吟留别》中的天姥山高耸神奇，李白以优美雅致的意象、朗朗上口的韵律，更显其传奇色彩，令人向往。以五岳为正衬，显天姥之高峻。李白先写五岳之高，后又以“势拔五岳掩赤城。”来显示天姥山之高耸入云、神秘莫测之景。且以本身就极为高耸的五岳作为意象，更显天姥顶天立地。画山水意象，现天姥奇景。梦中的李白飞度镜湖月，踏上天姥山，沿着山水知音谢灵运的足迹游遍天姥山。“镜湖”、“剡溪”、“渌水”、“清猿”等意象以寥寥几笔勾勒出了天姥山神奇幽静之景。李白的梦是那样幽美，笔下的意象拼接成一幅天姥山景。诗人用词是那样巧妙，“渌”、“清”二字便展现了天姥山凄清幽静，这不正是人间美境，不正是李白心中所向往的山水之景吗？然而诗人笔锋一转，以“栗深林兮惊层巅”展露出天姥山之震动，而后便是仙府的出现——“日月照耀金银台”。诗人笔下的天姥山，便从幽清之地转化为仙人所居之地，以“日月”来照耀“金银台”，更是突出仙府之光明闪亮。天姥山在诗人笔下又多了一层神话色彩，变得神圣而虚渺。驾云的神仙从天姥山下到凡间，来到诗人的梦中，多么浪漫！然而世间美妙的事物终是昙花一现，诗人从浪漫神奇的梦中醒来，发觉那些美好神圣的仙人意象都消失了，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”这诗句中饱含着诗人的失落与回味之情啊！醒来后的李白，忽然发现梦中浪漫的天姥山如烟霞般逝去了，也会叹息感慨吧？李白塑造这样一个浪漫奇幻的世界，不单单借助了优美的意象，更是借助了朗朗上口、跌宕起伏的韵律。押种种韵律，谱朗朗诗句。诗人在第二段诗中转五次韵，写七层景，层次分明，朗朗上口。诗人多次换韵，显出天姥山神奇多变的特点。而第二段末尾处的“麻”、“霞”二字，以一个韵角写了梦醒前与梦醒后的写法则是点睛之笔。诗人并不以换韵的方式来区分这两种层次，更是表现出了诗人沉浸在神圣浪漫的梦中，身醒而神未醒的状态，突出了天姥山美景迷人的特点。诗人对韵律的巧妙运用可谓是给这首诗锦上添花，使其朗朗上口，便于诵读。无论是对韵角的变换，还是对押韵的方式，诗人都无疑做到了极致。纵情于山水，不拘于权贵。诗人在最后一段发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的慨叹。此时的他正因受权贵排挤而被逐出京城，却不怨天尤人，而是下决心要远离朝廷，甚至取“白鹿”为意象，把自己当作是神仙或隐士。如此心态，古今又有几人有？诗歌中意象的铺垫，韵律的运用充分展现了诗人的能力。李白在梦中见金银台，或许也把自己当作了仙人吧？意象的拼凑展现了天姥山仙境一般的景象，这也正是李白所向往的仙境啊！李白对意象及韵律的巧妙运用，不仅刻画出仙境一般的天姥山，更刻画出了向往山水之乐的诗仙形象。天姥山神奇美丽之景，给读者以无限遐想与赞叹。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。

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